2014年04月29日

悲しませて……

亲爱なる彼女がかすれた声でからのとき、私を戸惑わせた!私は知らない私の心の中で强靱な所も色々なことにのこと、わたしの前に没心没肺だった聘請家務助理
彼女がよう努力すべきだ」と声をひそめて私と話をする時、私は少しかわいがる彼女。かつて无尽の彼女も怖いから見える……
と彼女は言った。疲れていて、彼女を背負ってずしりと重い爱と2人世帯の荷作り!みちみち感动があり、惊喜を失望があり、悔しさもあり、悲しませて月子中心

……
かとも思いが彼女の胸を痛めたときに彼女に付き添って、私は彼女に酔って、酔ったのだと彼女はいった。心がないかもしれないが、酔ったのも傷つき自分の身体を!女の子思いは要らん理由です!
かわいいウェディングドレスとなり、恋人の花嫁——これは、私と彼女もすばらしいことだ。もし私亲爱なることをあなたの花嫁になって、私は君、すまないって、かわいいウェディングドレスでいいですか?
自分とが手を取り合ってと确信していた人は永遠に裏切り行為だ。ていた10代の花嫁としてばかりか、人美の心も美しいです去黑眼圈

  


Posted by gfhgh at 12:59Comments(0)情感

2014年04月23日

這種飯歷史悠久

燴飯,這種飯歷史悠久,據傳最早起源於漢代,其創制發明者為樓護。燴飯的容量較大,比起任何一種單獨的飯菜,味道豐富得多,屬集眾味於一鍋的佳餚美味最重要的是,養分充足,按照我國的膳食平衡原則來說,飲食上要講究三素一葷,一般“燴飯”中至少包含了“兩素一葷”,養分充足,基本符合我們國人的飲食原則和習慣。香菇蝦仁滑蛋燴飯,首先在色彩上取勝,鮮豔繽紛的顏色,讓人眼前一亮,而且,營養豐富,味道鮮美,恰到好處的蝦仁,充滿著彈牙的質感,同時,嫩滑的雞蛋、蘑菇的清香給予味覺悠長的衝擊。 ”  


Posted by gfhgh at 15:16Comments(0)兩素一葷

2014年04月15日

茶道是一種通過飲茶的方式

茶道屬於東方文化。東方文化與西方文化的不同,在於東方文化往往沒有一個科學的、準確的定義,而要靠個人憑藉自己的悟性去貼近它、理解它。早在我國唐代就有了“茶道”這個詞,例如,《封氏聞見記》中:“又因鴻漸之論,廣潤色之,於是茶道大行​​。”唐代劉貞亮在飲茶十德中也明確提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”儘管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新華辭典》、《辭海》、《詞源》等工具書中均無此詞條。那麼,什麼是茶道呢?

受老子:“道可道,非常道。名可名,非常名”的思想影響,“茶道”一詞從使用以來,歷代茶人都沒有給他下過一個準確的定義。直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來。

吳覺農先生認為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,飲茶是一種精神上的享受,是一種藝術,或是一種修身養性的手段。”


莊晚芳先生認為:茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬”他解釋說:“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”徐天佑

陳香白先生認為:中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理,中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程,引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為:“七藝一心”Neo skin lab 美容

周作人先生則說得比較隨意,他對茶道的理解為:“茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作為忙裡偷閒,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久香港女傭公司。”

台灣學者劉漢介先生提出:“所謂茶道是指品茗的方法與意境。”其實,給茶道下定義是件費力不討好的事。茶道文化的本身特點正是老子所說的:“道可道,非常道。名可名,非常名”同時,佛教也認為:“道由心悟”如果一定要給茶道下一個定義,把茶道作為一個固定的、僵化的概念,反倒失去了茶道的神秘感,同時也限制了茶人的想像力,淡化了通過用心靈去悟道時產生的玄妙感覺。用心靈去悟茶道的玄妙感受,好比是“月印千江水,千江月不同。”有的“浮光耀金”有的“靜影沉壁”有的“江清月近人”,有的“水淺魚讀月”,有的“月穿江底水無痕”,有的“江云有影月含羞”,有的“冷月無聲蛙自語”,有的“清江明水露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”有的則“雨暗蒼江晚來清,白雲明月露全真。”月之一輪,映像各異。 “茶道”如月,人心如江,在各個茶人的心中對茶道自有不同的美妙感受瘦面





  


Posted by gfhgh at 12:50Comments(0)